Фараон, будучи ставленником богов, отвечал за сохранение порядка в стране и противостоял силам хаоса и разрушения – Обладая неограниченной властью, он должен был следовать принципу маат – справедливости и мировой гармонии.

Фараон считался богочеловеком и сочетал обе природы – божественную и смертную. Он появлялся на свет в результате священного брака Ра (или Амона-Ра) и земной матери фараона, возмужав, правил страной как воплощение сокола-Хора, а после смерти превращался в Осириса – владыку подземного мира.

Фараон считался столь важной персоной, что к нему нельзя было обращаться, называя личным именем. Вместо этого употреблялось слово «великий дом» или «пер-о», в греческом приобретшее
имел несколько имен, титулов и эпитетов: «Сын Ра», «Золотой Хор», «нсуэ-бити». Получаемый при коронации титул «нсуэ-бити» означает «правитель Верхнего и Нижнего Египта». Мы называем фараонов их личными именами (многие тронные имена нам неизвестны).

Фараона изображают либо в красной короне Нижнего Египта, либо в белой короне Верхнего Египта, но чаще – в двойной короне обеих земель. Подробнее мы жуе говорили об это здесь. Вот в этой статье мы расказываем о коронах Нового царства

На росписях и рельефах фараоны изображены с царскими регалиями (символами) в руках. Самые важные из них – посох и серп. Посохом изначально пользовались пастухи, а серпом земледельцы снимали урожай пшеницы, так что оба предмета символизировали покровительство египетским подданным. Существовали также и другие символы: во время битвы царь обычно изображался с булавой (древком с шаровидным наконечником), которым сокрушал врагов. На саркофагах он держит в руках анх – крест с петлей, символ жизни, а также ключ для ворот подземного мира. Многие боги тоже изображены с анхом в руках.

Вот пример булавы и анха который цари деражили в руках: (Читать далее…)

По канонам египетского искусства фараона могли изображать и в виде сильного животного, например льва или сфинкса. Это было напоминанием о том, что он, будучи богом, способен принимать разные облики. Правителя представляли, и в образе могучего быка. Так возник «праздник вечности» -Хеб-Сед. Частью царского наряда был бычий хвост, который можно видеть на некоторых изображениях. Во время праздника Хеб-Сед царь должен был показать свою физическую мощь, с которой тесно связывались плодородие и урожайность, например совершить церемониальный бег. (Читать далее…)

Фараоном почти всегда был мужчина. У него была одна первая жена – царица — и много второстепенных жен и наложниц. Царица приходилась ему родной или сводной сестрой. На ранних скульптурах и рельефах цариц часто изображали очень маленькими, что отражало их незначительную роль в жизни страны. Но в эпоху Нового царства их положение укрепилось, и они стали восприниматься как воплощение богини Хатхор, жены Хора.